割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的(de)话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人