但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的(de)。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时(shí)明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关(guān)，守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗人(rén)的作(zuò)品中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同(tóng)时(shí)，频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将(jidoi的时候怎么夹，doi是怎么夹āng)李(lǐ)广如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫(fū)未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地，在(zài)今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地）doi的时候怎么夹，doi是怎么夹，纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要的(de)时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元(yuán)光(guāng)六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内(nèi)蒙(méng)古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　但是(shì)频(pín)繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景物景入手，首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思(sī)是秦汉时的(de)明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突出(chū)了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却(què)突(tū)出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带(dài)来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是(shì)汉代(dài)北方边防的(de)天(tiān)然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得(dé)出必要的结论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大(dà)局为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利(lì)益服(fú)从国家安全(quán)的(de)需(xū)要，发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍生活中的一个典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人(rén)物(wù)思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景(jǐng)，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和(hé)体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)的(de)意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关(guān)，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什(shén)么(me)意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还(hái)在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带，为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了(le)诗人希(xī)望(wàng)起(qǐ)任良将，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互(hù)文(wén)见义”，意思是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间歇过，突出(chū)了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞(sāi)和内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾难，表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今(jīn)健在，绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡(hú)马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大(dà)山(shān)脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在对(duì)往事的对比中，得出必(bì)要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满，返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服(fú)从(cóng)国家安全的需(xū)要，发(fā)出了“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言，洋(yáng)溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘(huì)，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是(shì)用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省(shěng)校(xiào)书(shū)郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法）。

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