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  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的(de)危(wēi)害(hài)。

  而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来(lái)越少了(le)。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  邵阳学院是几本大学周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外(wài),还对内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(邵阳学院是几本大学qī)。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦(bāng)建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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