社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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