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　　东汉铜奔马，别称马超(chāo)龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马等，为(wèi)东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

　　东(dōng)汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊(jùn)美(měi)，别具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔(bēn)马参(cān)加了古代历史文物出国展，在(zài)英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文物报社(shè)承(chéng)办(bàn)的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图(tú)片展在河南博物(wù)院举(jǔ)行，东汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ)在列。

　　马踏(tà)飞燕的(de)文(wén)化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要(yào)交通(tōng)工具、军事(shì)装备和(hé)农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给马立(lì)“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场(chǎng)合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车(chē)马出(chū)行仪仗队”和(hé)“出(chū)行(xíng)图”在(zài)墓葬壁画和(hé)画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

　　铜奔马(mǎ)别具一格，与其(qí)他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代开拓疆(jiāng)域，通西域，设河西四(sì)郡，马发挥了长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心独特的(de)作(zuò)用。

　　根据河西汉简的(de)记载：马(mǎ)被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾三(sān)次派人(rén)到西域求乌(wū)孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期(qī)的(de)雕(diāo)塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物(wù)馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)造型矫健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显(xiǎn)示(shì)了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华民族伟大气(qì)质(zhì)的(de)象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具(jù)有(yǒu)重要(yào)价值的青铜(tóng)工艺(yì)品。

　　马是汉代(dài)社(shè)会的重要交通工具、军事装备和农业长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(yè)生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车(chē)马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉(hàn)代的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出行(xíng)图在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上(shàng)是常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代通(tōng)西(xī)域，设河西四郡(jùn)，马发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

　　马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动等(děng)方(fāng)面(miàn)。

　　马在汉(hàn)代可(kě)谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

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