双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修(xiū)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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