敬告(gào)：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味一些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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