作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　马云的钱属于个人吗马云的钱属于个人吗　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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