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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。