十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态>

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(f真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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