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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体zhè)种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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