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方生(shēng)方死方死方生方可(kě)方不可方(fāng)不可方可是什么意思，方生方(fāng)死方死方(fāng)生方(fāng)可方不可方不可方(fāng)可翻译(yì)

　　“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方(fāng)不(bù)可(kě)方可”的意思是：生就(jiù)是死，死就是(shì)生(shēng)，可以就是(shì)不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出(chū)自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对(duì)静止。

　　在道家观(guān)点中，这代表了事物没有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这(zhè)属于一种相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马克思(sī)主义(yì)世界观(guān)中，“方生方死(sǐ)”的观点承认(rèn)事物都在(zài)不停地运(yùn)动(dòng)变化(huà)，但否认了相对静止的存在，否认事物(wù)运动变化中也存在(zài)相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义诡(guǐ)辩论。

方(fāng)生方死 方死方生 方(fāng)可方不可 方(fāng)不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物正(zhèng)在不断地出(chū)生成(chéng)长，也(yě)在(zài)不断地死亡(wáng)消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(s头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀hī)说：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不(bù)可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一(yī)代(dài)表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论(lùn)两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万物包括人(rén)的(de)品性和感(gǎn)情，看起来是千差(chà)万别，归根结(jié)底(dǐ)却又是(shì)齐(qí)一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻(luó)辑(jí)秩序是(shì)暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然(rán)会失序的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难以坚(jiān)持的行(xíng)为。

　　如(rú)果在感知(zhī)逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑(jí)秩(zhì)做(zuò)判序中(zhōng)没敏胡(hú)链(liàn)有生存与(yǔ)死亡，只有感知的(de)形态与内容。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是可持(chí)续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃的(de)，与(yǔ)生存逻辑秩序(xù)完全(quán)相反。

　　如果人类执行的是(shì)感(gǎn)知的逻辑秩序(xù)，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻(luó)辑头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀秩序中对于(yú)死亡的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显(xiǎn)然是两种不(bù)同的(de)存在形(xíng)态。

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