赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读de)大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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