四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。马云的钱属于个人吗斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人(rén)物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人(rén)们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于(yú)一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人(rén)的(de)致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)马云的钱属于个人吗何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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