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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水二婚和剩女哪个干净，女性生理需求高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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