神仙在东西方虽然(rán)说定义不一样，其实在根(gēn)本中应(yīng)该是(shì)一个含义，在中国(guó)神(shén)仙是比较流行(xíng)，一直在说(shuō)什么神仙很多，只(zhǐ)是地位(wèi)什么(me)和人们(men)生活环境都差不多，只是对于(yú)神仙已(yǐ)被科学家证实(shí)，此时有消息(xī)说已经是(shì)被科学家证(zhèng)实了，究(jiū)竟是使用了(le)什么(me)方式，是见到了神仙本尊吗？是(shì)怎么见(jiàn)到的呢(ne)？相信(xìn)不知道多少人好(hǎo)奇其中真假(jiǎ)！是使用了什(shén)么(me)方(fāng)式不是未解之谜(mí)吗？

神仙在(zài)很(hěn)多(duō)人家中都在不断出现(xiàn)，只(zhǐ)是是使(shǐ)用了(le)不同(tóng)形式(shì)，这些形式是因(yīn)为人们的迷(mí)信在其中(zhōng)，在人(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？rén)们的心中更多是属于西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？了太多好奇部分存(cún)在，关于神仙，人们(men)是说了佛学，还有什么到家等等的结合，是(shì)汇集了不知道(dào)多少路线神(shén)仙，在人(rén)们(men)视线中不明(míng)白为(wèi)什么会有如此多的情景！

此时有人(rén)说神仙被科(kē)学家证实了，这个科学(xué)家到(dào)底(dǐ)是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认可了呢？确实是很(hěn)难去(qù)证(zhèng)明，也很难去(qù)说明，只是知道这样的(de)消息还是谨(jǐn)慎对待(dài)，没有什(shén)么方式会去证明什么神仙的(de)存在，很多在(zài)科学都无法(fǎ)解(jiě)释的情(qíng)况中，神仙的出现则(zé)是比(bǐ)较难堪！

神仙有好有坏，这(zhè)些奇特的情景是(shì)不是神仙造成，也(yě)是有着(zhe)科学的(de)解释(shì)，因为人(rén)们的无知，因为人们的没有见识(shí)，所以说就是在欺骗，所(suǒ)以就是在欺负人(rén)们的想(xiǎng)象(xiàng)，这(zhè)些都(dōu)不(bù)能够改变什么，如果神仙(xiān)真有，那么肯定是早(zǎo)就出现在这里，统治人类社(shè)会，也是会通(tōng)过其(qí)他(tā)文明去证(zhèng)明自己(jǐ)！

关于神仙(xiān)，在过去可能是因(yīn)为一个人的事(shì)迹比较突出，所(suǒ)以就造成(chéng)了今天的神化，这些人都只是普通人，能(néng)力很突出，结(jié)果是造(zào)成了最终的效果，完全(quán)是没有(yǒu)必要继(jì)希(xī)望在这些人身上，不(bù)过人们的追求(qiú)在(zài)过去(qù)是封魔，在此时则(zé)是那(nà)种理智，是需(xū)要现(xiàn)实的(de)结合(hé)，神仙的存在是(shì)为了什(shén)么！

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