手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qiá善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么n)坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么