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明(míng)经和进士(shì)的(de)区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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