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美国总统奥巴马几岁

美国总统奥巴马几岁 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu),是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的(de)女人,而是指美(měi)好(hǎo)的(de)人(rén),是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而立志(zhì)美国总统奥巴马几岁,闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美(měi)人所以为美人,品质本(běn)身就是(shì)好的,而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的(de)话(huà),应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他美国总统奥巴马几岁(tā)们洁身(shēn)自(zì)好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做(zuò)为一个人的本分,并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质,来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳,不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发,也给季节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节(jié)。

  这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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