吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的(de)。

　　关于吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么用法以及吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思？，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思(sī)词(cí)类(lèi)活用，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法，吾(wú)妻之美我者下一句，吾妻之(zhī)美我者是什么句式(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　东莞属于几线城市　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(d东莞属于几线城市e)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东莞属于几线城市