天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音是天(tiān)可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正确读(dú)音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君(jūn)长称可汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴，故尊之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观(guān)。

　　李世民聪明果(guǒ)断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为太(tài)子，登基(jī)后对(duì)内(nèi)以文治天(tiān)下，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠(diàn)定(dìng)基础。

李世民(mín)统治(zhì)的唐朝(cháo),被称(chēng)为大唐(táng)盛世,为(wèi)什么(me)有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是(shì)一种有实质意义的国际组织体(tǐ)系，以维持(chí)当时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有(yǒu)独立主(zhǔ)权，不得互相攻(gōng)击(jī)，而作为(wèi)盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为(wèi)天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突(tū)厥羡燃和葱岭(lǐng)以(yǐ)西外(wài)交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民(mín)族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语(yǔ)里具有很(hěn)高尚、有权力的含义，其(qí)后(hòu)吐(tǔ)火罗叶(yè)护也称唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回(h顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪uí)纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什么意(yì)思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确(què)读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李(lǐ)世民，唐朝的第(dì)二(èr)位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之变”，被立为太子，登基(jī)后对内以(yǐ)文治天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为(wèi)什么(me)有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的国(guó)际(jì)组织体系，以维持(chí)当时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独(dú)立主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外(wài)的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃(rán)和(hé)葱岭(lǐng)以西外交上的一(yī)种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的(de)圣(shèng)人可(kě)汗(hàn)还高，顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的含义(yì)，其后(hòu)吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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