京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种四(sì)大(dà)行(xíng)当等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gō我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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