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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时(shí)代(dài)
礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。
礼崩乐坏的(de)原因(一)王室(shì)的衰微
西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。
而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。
由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来(lái)越少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的(de)追求
“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写前至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约,这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。
此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的(de)失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。
从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并(bìng)无实际的权(quán)力。
礼崩乐坏(huài)的(de)历史(shǐ)背景(一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大体情况
周武王灭商后建立(lì)了(le)西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。
周朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患。
西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻(wén)名,因(yīn)此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多(duō),基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其(qímbb是什么公司,mbb是什么意思缩写)他方面也(yě)很发(fā)达。
经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度(dù)。
(二)春(chūn)秋时期的由盛而衰
随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规(guī)模(mó)用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)
礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。
在西周(zhōu)时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱(luàn)。
现(xiàn)可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的(de)现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。
成语用(yòng)法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。
《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。
君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。
释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。
成(chéng)语(yǔ)造句
1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。
2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。
3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了