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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志牛鬼蛇神是什么生肖，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己牛鬼蛇神是什么生肖的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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