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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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