社日节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的意义蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句等问题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(sh蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句én)，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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