还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判119出警收费吗 119出警收费标准是多少勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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