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二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破(pò)坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土地(dì)经常赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实(shí)际(jì)控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立(lì)了西二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔敦二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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