赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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