三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很(hěn)多省市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记(jì)载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居(jū)过的(de)地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越(yuè)神奇重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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