周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

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