盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tí拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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