人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗必有所获

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