割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

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割礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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