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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一(yī)定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王(wáng)昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài),绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵  ”的意思是:只要龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹(qín)旦(dàn)期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还(hái)。不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

  只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名(míng)将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地,在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代(dài)右北平郡所在(zài)地(dì)),纵观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出(chū)上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部(bù)及(jí)河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边(biān)塞战事,使人民过上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚(xū)指,却(què)突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不(bù)许让(ràng)胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的(de)对比(bǐ)中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但(dàn)是通过(guò)对边(biān)疆景物和征人心理的(de)描绘,表(biǎo)现的内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流(liú)露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不(bù)满,返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义(yì)性(xìng),因而个人利益服从国家安全的需要(yào),发出了“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边(biān)塞风(fēng)光进行细(xì)致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞(sāi)诗人(rén),后人誉为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘(mì)书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期(qī)的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南(nán)下(xià)牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴(fù)西(xī)域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人(rén)的作(zuò)品(pǐn)中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未(wèi)回(huí)还(hái)。

  只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一(yī)带,为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河(hé)北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著(zhù)名的(de)边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突(tū)出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞(sāi)和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才能的(de)将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而(ér)今健在(zài),绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青,而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行,但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘,表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍(shù)士卒(zú)的浓厚(hòu)同(tóng)情(qíng)和结束这(zhè)种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪(wāng)同时又(yòu)以大局为重,认识到(dào)战争的(de)正义性,因而(ér)个人利(lì)益(yì)服(fú)从国家安全(quán)的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透(tòu)了人物(wù)的(de)感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法)。

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