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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(b善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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