九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读(dú)音(yīn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字