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然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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