盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qín兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只g)不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只疆的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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