赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

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湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂(t胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一(yī)个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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