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中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其(qí)心乎。<中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数/p>

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。