赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底(d阴肖是指哪几个肖ǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)阴肖是指哪几个肖徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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