赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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