手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(500万越南盾是多少人民币，1人民币=xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富(fù)于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情500万越南盾是多少人民币，1人民币=为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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