仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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