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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻(yù)的本体可出现可(kě)不出现，比拟的本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明白(bái)某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的(de)侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不是(shì)比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写(xiě)，赋(fù)予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子(zi)就是采用拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生命力(lì)。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语言形象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下面是我整理的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来(lái)写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道(dào)理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不(bù)具备人的一些动作和感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是(shì)用(yòng)与(yǔ)本(běn)体事(shì)物有相似(shì)点的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤起人(rén)们的(de)联想(xiǎng)，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有(yǒu)生命力(lì)的,能(néng)活(huó)动,有感情的(de)；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别：由咐激(jī)此可(kě)见，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为(wèi)一(yī)体(tǐ)，这(zhè)是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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