相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对(duì)于世人(rén)来说桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的地方。同时(shí)也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的人有一种流(liú)连(lián)忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有人做出了不(bù)同(tóng)的(de)解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画(huà)面感一下子变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃花(huā)源记其(qí)实是死人国(guó)吗？众人向往(wǎng)的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记一文(wén)来(lái)看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都市生活久了的(de)人。多(duō)么渴望(wàng)能(néng)够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的地(dì)方可(kě)以栖(qī)息养(yǎng)老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这个桃花(huā)源(yuán)却(què)赋予了不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什(shén)么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房子很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是(sh蒙古女人为什么不能碰ì)墓(mù)地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这些人都(dōu)是在(zài)秦(qín)朝时候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而(ér)且渔夫从这里出(chū)去的时候做的(de)记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来(lái)说(shuō)结果迷路了，连回去的路(lù)也没有找到。这可能是那(nà)些(xiē)阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻病(bìng)终，是因(yīn)为蒙古女人为什么不能碰这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这(zhè)件事情后来也从此再(zài)无人提起。直(zhí)到(dào)最后(hòu)这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家(jiā)看(kàn)到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样。那是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那里没有战争与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是作者(zhě)对(duì)美好生活(huó)的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样(yàng)的(de)原文大家理解出来(lái)的意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解的太深(shēn)还真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的(de)。

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