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府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀

府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

<府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀p>  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

 府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀  ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副词后(hòu),补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和(hé)它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对(duì)方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在(zài)被提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词之(zhī)前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì),只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花(huā)的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代(dài)词(cí),整(zhěng)个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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