周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全熔铸泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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