赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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